浅谈晋商乔家兴起的原因(三)

(三)优秀的家庭教育

      乔家自乔贵发开始就注重对乔氏子弟的培养。俗语有言“富不过三代”,但乔家在第三代反达到一个巅峰时刻,并一度发展辉煌。这也与乔家治家严谨息息相关。乔贵发对其子孙的家训经过世代流传也成为了乔家辈辈传承的祖训。“能知足者天不能贫,能忍辱者天不能祸”、“多言说不如慎思微,博声名不如正心术”。乔致庸晚年赋闲效仿其祖父致力于子嗣教育,后世受乔致庸的影响,长期重视家庭教育,重视人才培养,这样,一批又一批优秀的乔家后人逐渐崭露头角。

      严格的家规对乔家人造成了极大的控制。在当时社会,豪门富贾多妻妾成群,乔家却制定了“乔家男子不准纳妾”的家规,由此可见乔家治家之独特。乔致庸一生共娶了六位夫人,但皆为续弦。恰逢乔致庸较为长寿,所生子嗣也独有三子乔景俨为乔致庸养老送终,其余五子皆早亡,所以祁县当地一直流传乔致庸一生克子克妻的故事。乔映霞先后续弦两位夫人,与第二位夫人离婚后,一直未娶;乔映霞的堂兄弟乔映奎生三女而无子,按理说“不孝有三,无后为大”,以乔映奎的身份地位纳妾生子无可厚非,但碍于家规,最终只能过继侄子为其顶门立户。

      乔家家族人口众多,雇佣有很多仆人。乔家对待仆人很宽容,对佣人亦十分尊重。遇有过失,也不恶语相加,更不打骂虐待,而且要求乔氏子弟对佣人不得直呼其名,乔家的小伙计还可以在空余时间与少爷们一起学习,出色的还被派到包头字号当伙计。因此,乔家的佣人大都忠心耿耿,勤于职责。

      此外,乔家之所以人才辈出,生意兴旺发达,与其尊师重教是分不开的。旧时一些文人在家或选某个地方设立私塾或书院,招收富家子弟来读书。有的富贵人家干脆把私塾的老师请到家里来专门教育自己的子孙,这种教学方式称之为家塾。乔家对子孙的教育就推行这种家塾形式。他们对家塾的先生待遇十分优厚,待先生为上宾。甚至先生平日回家,乔家都要派专车接送。乔家尊师重教的举措,一方面有利于培养子弟尊敬长辈的好品德,同时使他们更好的学习到丰富的知识;另一方面使先生感恩乔家,全心全意授课育人。

      到民国时期,乔家对子弟的教育更为看重,增设了数理化、英语等课程,而且还允许家中的女眷到此读书。对于学习优秀的子女还鼓励他们去大学深造。乔家在中堂第四世便有17个大学生(其中2人赴美留学)。具体情况如下:

姓名

所在学校

乔健

南开大学

乔俊

哈佛大学(硕士)

乔偊

在美留学  (双博士学位)

乔仡

北平辅仁大学

乔仕

中央国立大学

乔亿

清华大学

乔守莹

南开大学

乔守瑷

北京地质大学

乔任

燕京大学

乔俍

北平朝阳大学

乔杰

北平辅仁大学

乔佑

北平辅仁大学  (硕士)

乔佖

清华大学(硕士)

乔伟

北平辅仁大学

乔守琮

清华大学

乔守玮

北京外语学院

乔倬

天津工商学院

      民国时期,国内的商业和金融业受到外国资本的入侵与排挤,为了适应社会需要,使乔家商业立于不败之地,乔家让许多年轻子弟在大学学习金融、经济与英语等专业,有的人毕业后还被送到国外留学。这些子弟学成之后成为乔家字号中的骨干人物,为乔家的商业经营注入了新的血液与活力。乔家也凭此逐渐实现了向近代化的转型,从而得到新生。

(四)结语

      晋商乔家几代人凭借着努力与智慧的结合,敢开风气之先,广兴善举,以良好的社会关系、独具匠心的经营特色和优秀的家族传统教育,不断开拓创新,终立于常盛不衰之地。晚清军机大臣左宗棠为乔家“百寿图”题联道:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。”横批“履和”,这便印证了乔家修齐治平、诚信义利、中和之道、艰苦奋斗、与时俱进的为商、为人的核心价值观,展现了乔家成就几代事业的历史。乔致庸人生最后一件大事便是修建乔家大院,乔家大院也成为现代人了解晋商乔家文化的重要场所。

      晋商人,晋商情,以晋商乔家为代表的晋商文化历时200余年,历久弥新,晋商文化下的晋商精神,也被乔家后人甚至整个祁县后人所传承,并赋予了它新的时代意义。

 

作者简介:

     闫江敏   原祁县中学319班学生  现就读于山西师范大学

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